魅力スポット_五島八十八ヵ所札所巡り
令和7年度「地域観光資源の多言語解説整備支援事業」に採択されました。
採択された多言語化の内容を掲載します。
五島八十八ヵ所札所巡り

五島八十八ヵ所札所巡りに関して日本語と英語で解説しております。
五島八十八ヵ所札所巡り
福江島に点在する大小88の仏寺・仏堂を巡る「五島八十八ヵ所札所巡り」は、五島列島最大の島を巡る心と景観の旅路である。巡礼路には明星院・大寳寺・大円寺といった著名な祈願地から、地域社会に大切に守られる小さな道端のお堂までが点在する。仏教寺院を巡る巡礼でありながら、宗教的信条や所属に関わらず、どなたでも参加できる。同様に、参加に関する絶対的なルールも存在しない。巡礼全体を一回の旅行で完了する必要はなく、88ヶ所を1番から順に巡る必要もない。
五島八十八ヵ所札所巡りは、四国の島々にある88の仏教寺院を結ぶ巡礼路である有名な四国八十八ヶ所巡礼の地方版。四国巡礼路は真言宗開祖・空海(774–835)によって開かれたと伝えられる。空海は五島列島の歴史にも登場し、804年に中国への遣唐使として、また806年の帰途にもこの島々を通過している。しかし五島八十八ヵ所札所巡りは、はるかに新しい起源を持つと考えられている。その最初の形態は、おそらく明治時代(1868–1912)に確立された。当時、四国の巡礼が民衆の間で人気を博したピークを過ぎ、四国へ巡礼に行けない人々のために地域巡礼を築く慣行が一般的になっていた時期である。
Goto 88-Temple Pilgrimage
Eighty-eight Buddhist temples and halls of various sizes across Fukue Island make up the Goto 88-Temple Pilgrimage, a spiritual and scenic journey around the largest of the Goto Islands. The route encompasses prominent sites of prayer such as Myojoin, Daihoji, and Daienji temples, as well as small roadside sanctuaries lovingly maintained by local residents. Although it involves visiting Buddhist temples, the pilgrimage is open to everyone, regardless of religious beliefs or affiliation. Likewise, there are no absolute rules regarding participation. The entire pilgrimage does not need to be completed in one journey, nor is it necessary to visit the 88 sites in order from 1 to 88.
The Goto 88-Temple Pilgrimage is a regional counterpart to the famous Shikoku 88-Temple Pilgrimage, which links 88 Buddhist temples across the island of Shikoku. The Shikoku route is traditionally attributed to Kukai (774–835), founder of the Shingon school of Buddhism. Kukai also appears in the history of Goto, having passed through the islands in 804 on his way to China as a government envoy, and again upon his return in 806. By contrast, the Goto 88-Temple Pilgrimage is believed to be of later origin. The first version of it was likely established in the Meiji era (1868–1912), after the popularity of the Shikoku Pilgrimage had begun to wane and the creation of local pilgrimages for devotees unable to travel to Shikoku had become common practice.